- 瓷砖的加工过程是怎样的
- 陶瓷怎么制作
- 陶瓷生产流程是怎样的
- 陶瓷工艺制造流程是怎样的
- 陶瓷如何加工
- 大家说说怎样在家烧制陶瓷
- 假如现实世界与Minecraft中的世界
- 古代时丹药是怎么制作出来的
- 阅读《西游记》1~3回,概述“猴王初问世
- 封神大战后，截教门人各奔前程，最后究竟谁
瓷砖的加工过程是怎样的
你好，练泥：从矿区采取什么措施瓷石，先以人工用铁锤敲裂至鸡蛋大小的块状,再利用水碓舂打成粉状，淘洗，除去杂质，沉淀后后加工成砖状的泥块。然后把再用水混合泥块，能去掉渣质，用双手捏揉，或用脚踩踏，把泥团中的空气被挤压不出来，并使泥中的水分匀实。拉坯：将泥团摔掷在辘轳车的转盘中心，信手法的前屈后伸灵活变化拉制出坯体的确切模样。手拉坯是崩散的第一道工序。拉坯成型是需要要认识泥料的收缩率。景德镇瓷土总收缩率确切为18—20%,据大小品种和差别器型及泥料的软硬程度应予以放尺。的原因景德镇瓷泥的柔软性,拉制的坯体均比之其余黏土成型的要厚。利坯不单要尽量到收缩率,而且又要注意到发型。如遇会增大尺寸的制品,则要分段拉制,从二十多个分段部位,可猜出利坯师傅的技艺好坏和水平高低。印坯：印模的外形是按坯体内形弧线旋削而成的，将晾至半干的坯覆在模种上，匀实按拍坯体外壁，然后再模具内。利坯：将坯覆放于辘轳车的利桶上，旋转的车盘，用*旋削，使坯体厚度尽量多，阴阳表里光洁，这是一道精度要求很高的工序。利坯,也称“修坯”或“旋坯”,是结果判断器物形状的关键环节,并使器物表面光洁、形体前后连贯、规整一致。晒坯：将*凝结后的坯摆着在木架上再晾晒。刻花：用竹、骨或铁制的*具在已干的坯体上刻划出花纹。施釉：普通圆器区分醮釉或荡釉。琢器或大型圆器用*釉。大部分制品均需经施釉后才能进窑瓷器烧造。施釉工艺看似简单,更是颇为最重要和较难掌握到的一道工序。要可以做到坯体各部分的釉层匀实一致,厚薄适当地,的要了解到众多釉的有所不同流动性,真的不是件很容易的事。装饰大概情况可分为釉下装饰和釉上去装饰三种基本都类型。釉下装饰是指然后在泥坯上通过艺术装饰*,并釉烧烧成的瓷器,因其东南边瓷器釉层之上而因此得名,主要以及青花、釉里红和釉下五彩等。在早烧成的瓷器釉面上进行装饰*的工艺,则一般称釉下彩,包括古彩、粉彩、彩墨、新彩等。另外釉下青花与釉上五彩相结合的“斗彩”装饰。但是自元代下次,瓷器的历史,基本是以景德镇瓷器发展史为要注意脉络的。釉里嘶嘶黄色是景德镇具较高声誉和影响的价值不菲品种。烧砖：简单的方法把陶瓷制品布袋中匣钵，匣是陶瓷制品熔制的容器,以耐火材料做成,作用是以免瓷坯与窑火然后相互,避免污染,不光对白瓷烧造最为有利。烧窑时间过程约一昼夜，温度在1300度以内。先砌窑门，电子点火烧瓷，*是松柴，把椿工技术指导，测看火候，完全掌握窑温变化，改变停火时间。彩绘：釉上彩如五彩、粉彩等，是在已烧成瓷的釉面上描绘纹样、填彩，再入红炉以低温烧烘，温度约700—800度。装窑前即在坯体素胎上绘画，如青花、釉里红等，则被称釉上，其特点是彩在高温釉下，永不退色。瓷器的彩绘与一般绘画有所不同。只不过画工在坯体素胎上釉水和作画时时所见的颜料色，在当经过高温烧制和烘烤后会突然发生不大变化。见到一件件色泽暗淡、身形瘦小的半成品，经炉火的烧炼怎会如此显现出出极为绚丽夺目的色彩，这本身是百变的；而与此同时也便可以得到消息，为瓷器创作绘画是是需要怎样的普通经验和想象力了。陶瓷怎么制作
一、原料怎么制作1.釉料制作釉料→球磨细微（球磨机）→除铁（除铁器）→过筛后（振动筛）→成品釉2.泥料制作泥料→长石粉细微（球磨机）→均匀搅拌（搅拌机）→除铁（除铁器）→过筛后（振动筛）→抽浆（泥浆泵）→榨泥（压滤机）→真空练泥（练泥机、搅练机）二、凝结1.手拉坯崩散法：区分于制作圆形、弧型等挺翘的造型，比如说盘子、碗、罐子等，它的特点是作品挺拨、规整化，器物的表面会留下一道道旋转的纹路。①釉下：泥料→泥饼（手工）→搓泥（手工）→利坯（拉坯成型机又名陶艺机）→太干燥（风干留10%水份）→利坯（陶艺工具）→容易干燥（烘干箱）→釉下装饰（在泥坯上就参与绘制，如青花）→坯体（釉水机）→自然晒干②釉上：泥料→泥饼（手工）→搓泥（手工）→手拉坯（拉坯成型机别名陶艺机）→较干燥（自然晾干留10%水份）→制胚（陶艺工具）→干燥（烘干箱）→坯体（施釉机）→风干后2.泥板成型后法：依靠陶土碾成、拍成或切割成板状，来镶控制作器物的方法，叫做什么泥板成形法。这个方法在陶艺制作中运用越来越广泛，变化十分丰富。悠久的传统的紫砂器那就是用泥板成型来怎么制作的。泥板成型的器物可随陶土的湿度略加变化。都很湿软泥板这个可以扭曲、卷和等方法神圣变化，很随意地造型；稍干的泥板可以不镇粘可以制作成也很挺直的器物。泥板的厚度随器物制作大小而定，但应尽量泥板的厚度要分布均匀。泥板崩散法是需要不使用泥板成型机。3.泥条盘制法：陶艺成形技法中最为方便、造型表现力最强的技法之一。也可以怎么制作出其他一丁点凝结方法所能做出的作品，如圆形、方形、抱脸虫就连雕塑等等。用泥条盘制法自己制作陶艺，一方面是泥条是可以光明地向下弯曲与变化，方便啊制作一些也很奇怪的、不太规整化的、较随便地的陶塑，另一方面那就是它也能保留泥条在盘筑时带过来的手工痕迹和一数道飞舞盘旋的纹理，其实也是可以修整得留痕迹。泥条盘制法是需要可以使用泥条成型机和手工转盘4.徒手捏制法：可以不最再地表达作者的手法和构想，不需要建议使用手工转盘5.手工雕塑凝结：雕塑是雕、刻、塑三种制作方法所塑造的艺术形象。主要为为浮雕和圆雕两种。雕塑是三维的实体，为帮忙照顾到二十多个视角之间的关系，要偶尔会转动雕塑台，断的通过观察比较比较。泥塑工具，可作用于刮、削、贴、挑、压、抹、泥塑和那发型。三、上釉釉面讲究技巧，釉层好坏然后影响大到烧制后作品的成功与否，上釉有喷釉、醮釉、浇釉、刷釉、荡釉等特殊技法，有时必须综合运用。上釉时也可以可以使用专业的施釉工作台，能够比较有效减少釉料的向外扩散，并接受釉料回收公司。吹釉的釉层一般以0.8MM-1.8MM时间计算，也就是熟称的瓜子馅薄度，表面处理有釉上、釉中、釉下之分，釉中介于釉施釉下与在二次烧成，釉下是在泥坯上就进行绘制创作在施于釉，釉上是则在烧制好的白瓷胎上参与草图创作，颜色在作品上很最重要的，颜色作用有限了烘托氛围作品作用增强作品内涵，颜色搭配有点中正平和，红色代表上帝着热情、生命、战争、白色贞洁戒着纯洁、纯洁高尚。黄色贞洁戒着那种温馨，蓝色代表着海洋，天空，开阔。装饰设计的方法有彩绘、划花、剔花、堆花、贴花、压印花、喷花，透雕、捏雕、镂空，剪纸，胶泥，镶嵌，印花，泥浆灌注网格纹装饰，胶泥利坯装饰，纤维织物裹包装饰等等设计装饰诸多方法处理。这个结束关键还得并且火的凝铸，在千年窑火的烧制中(1300℃)500左右温度的窑火使泥烧结成提纯体，颜色釉发色。出窑冷却后作品才正直顺利。四、烧成①釉下：装匣→进窑→设备温度→烧炼（电窑或汽窑）→出窑②釉上：装匣→进窑→设备温度→烧炼（电窑或汽窑）→釉烧好的白瓷坯上绘制的创作（如：贴花）→烤花（烤花炉）在换算陶艺创作中，除了上述事项的三个阶段，还必须尽量一些辅助和准备阶段：1.一般釉料买过来两三天就会沉淀，这时必须凭借搅拌机把釉搅匀；2.工作时如果要临时飞速配釉，也可以借用飞快球磨机解决；3.该如何提高效率：凭借车模机自己制做石膏模时，由于石膏模又不能多含气泡，但不需要真空高压注浆系统，其主要工作原理为将已搅拌好的含水率在40%-60%的泥浆加注进真空搅拌桶内，当浆料再次进入搅拌桶时，停下来真空泵，接受抽成真空，当浆料装至2/3桶位时，停掉浆阀，停掉真空泵，发动马达空压机，将空压机的压力猛升到规定值后（一般在2.5-4kg）时，先打开出浆阀门，将无空气的泥浆注进已压浆架内的石膏模中；4.就是为了增加成瓷表面光洁度，要在用磨光机；5.是为可以回收泥料充分利用，可利用真空练泥机然后再练泥。6.窑炉的选择：窑是指温度都没有达到1000℃以上的通称为窑；炉是指温度在1000℃200以内的亦称为炉。窑又分为电窑和汽窑，同时还分为梭式窑，说白梭式窑是指带窑车的窑（一般是0.6300立方米以内带窑车）。正常情况下，汽窑温度定为1400℃，低温电窑定为1300℃，低温窑定为800℃200元以内。在选择类型窑炉时，其专业知识都很强，一般对烧出的产品釉变和釉色要求高，应你选择汽窑，只不过汽窑按照操作可以烧氧气焰和还原功能焰。发生氧化焰是烧出成瓷，还原系统焰是烧釉色和釉变的。电窑只能烧被氧化焰，中温烤花炉只有烤成瓷釉上装饰。因此选择类型窑炉应能够掌握根据上述规定基本知识。7．泥釉的选择：一般为最好选择瓷泥的温度在1230℃200元以内为好，用时在选釉的时候注意其釉的温度低的泥的温度2℃-4℃为好。陶艺崩散方法除开根据上述规定方法外，还有制胚、盘筑（分为螺旋盘筑、卷压盘筑）、团泥崩散、泥板卷接、实泥崩散、泥印成型后、注浆成型后、利坯崩散等诸多方法，这个方法互相排斥章法，相互参杂，能不能融会贯通，需要在实践过程中慢慢的手中掌握。凭借上述各种工具和技巧，而且平时的仔细思考和探索、主动的创造开掘，您必然能制作出一件件精巧的作品来。陶瓷生产流程是怎样的
1.练泥：从矿区采取措施瓷石，先以人工用铁锤锤碎至鸡蛋大小的块状,再利用水碓舂打成粉状，淘洗，除去杂质，沉淀后后做成砖状的泥块。后再再碱水调和泥块，去掉渣质，用双手搓揉，或用脚踩踏，把泥团中的空气磨擦进去，并使泥中的水分能均匀。这一环节在古窑里我没有瞧着，甚感遗憾，想罢我在前去三宝村途中一遍觅寻，机缘凑巧见识过。这些瓷石加工方法历史悠久,应与景德镇制瓷历史同步。2.手拉坯：将泥团摔掷在辘轳车的转盘中心，随手一挥法的屈伸收放拉制出坯体的确切模样。修坯是成型的第一道工序。手拉坯凝结简单的方法要清楚泥料的收缩率。景德镇瓷土总收缩率确切为18—20%,参照大小品种和相同器型及泥料的软硬程度应予以放尺。的原因景德镇瓷泥的柔软性,拉制的坯体均比之其余黏土成形的要厚。利坯不仅仅要特别注意到收缩率,并且还得再注意到发型。如遇较小尺寸的制品,则要分段拉制,从二十多个分段部位,可看得出修坯师傅的技艺好坏和水平高低。景德镇陶瓷的特殊美感和瓷文化的形成是与其奇异的材质、工艺等有着密不可分的联系,甚至还在某种程度上说《西游记》景德镇瓷器名扬天下,除当地“天赐”的品质优良黏土除了,大部分是那些个“鬼斧神工”的技艺将这些个特殊的“东西”变得了人类的“宠物”。从而,真正的被“神灵”神明庇佑着的显然这制瓷技艺的不停分工、变异进化和魔皇。这千年传说当年的技艺造就不同和横列了人类陶瓷史哪怕是文明史上最耀眼的光环,这光环让人耀眼,也让人敬畏。
3.印坯：印模的外形是按坯体内形弧线旋削而成的，将晾至半干的坯覆在模种上，分布均匀按拍坯体外壁，然后容易脱模。
4.利坯：将坯覆放于辘轳车的利桶上，旋转车盘，用刀旋削，使坯体厚度尽量多，表里光洁，这是一道质量要求很高的工序。利坯,也称“修坯”或“旋坯”,是结果考虑器物形状的关键环节,并使器物表面光洁、形体前后连贯、横平竖直一致。内外修坯是景德镇制瓷工艺中一个最为不重要并明显优于以外窑系的成形技术,是形成景德镇陶瓷风格的一个奇异的技术保障。利坯工不单必须认识泥料性能,而且要非常熟练掌握造型的曲线变化和烧成时各部位的收缩比,这些各部分留泥的厚薄程度。一般来说,在同一器物的不同部位,坯体厚度不相同,因为不同部位在高温烧成时的收缩率和受力情况不一致,加之利坯时应再控制特定部位的泥坯厚度,以能够防止其烧造工艺时移位。利坯时对此坯体厚薄程度的控制教材习题解答识别方法,是完全掌握利坯技术和确保全利坯质量的关键。按一般经验,测定坯体厚薄是以手指上下轻轻的抚摸并轻轻的弹叩,听其部位不同的响声。坯体较厚者,弹之能发出“咯咯”之声,修至档次厚度时则发出“咚咚”之声;中高档瓷坯体修至适度地薄度时,弹之则嘶嘶“卟卟”的脆声。
5.晒坯：将加工成型后的坯摆放在木架上再晾晒。
6.刻花：用竹、骨或木制的刀具在已干的坯体上刻划出花纹。
7.上釉：大多数圆器需要醮釉或荡釉。琢器或规模大圆器用吹釉。大部分陶瓷制品均需经施釉后才能进窑烧造。釉面工艺看似简单,更是极为重要和相对容易掌握到的一道工序。要你做到坯体各部分的釉层均匀地一致,厚薄适度地,也要关注到各种釉的差别流动性,真是不是件很难的事。景德镇陶瓷装饰大致可分为釉下装饰和釉上设计装饰两种基本上类型。釉下装饰是指再在泥坯上参与艺术装饰加工,并挂釉烧成的瓷器,因其装饰图案位于瓷器釉层之下而得名,要注意除开青花、釉里红和釉下五彩等。
8.烧瓷：必须把陶瓷制品再装入匣钵，匣是陶瓷制品焙烧的容器,以耐火材料加工成,作用是避兔瓷坯与窑火再接触,尽量避免污染,尤其对白瓷瓷器烧造中最有利。烧砖时间过程约一昼夜，温度在1300度70左右。先砌窑门，点火装窑，燃料是松柴，把椿工技术指导，测看火候，完全掌握窑温变化，判断停火时间。
9.彩绘：釉下如五彩、粉彩等，是在已烧成瓷的釉面上描绘纹样、填彩，再起红炉以低温烧烘，温度约700—800度。
烧瓷前即在坯体素胎上绘画，如青花、釉里红等，则称做釉上彩，其特点是彩在高温釉下，不会褪色。
瓷器的彩绘与一般绘画差别。而且画工在坯体素胎上釉水和写画时所见的颜料色，在经由高温烧制和烘烤后会不可能发生很小变化。看到一件件颜色黯淡、貌不惊人的半成品，经炉火的烧炼竟能呈出这般绚丽夺目的色彩，这本身是飘缈的；而与此同时也便这个可以打听到，为瓷器作画时是要怎样的特殊经验和想象力了。
陶瓷工艺制造流程是怎样的
1、淘泥。高岭土是烧制方法瓷器的适宜原料，千百年来，多少精品陶瓷也是从这个不起眼的瓷土演变而来，制瓷的第一道工序：淘泥，那是把瓷土淘成可用的瓷泥2、摞泥。淘好的瓷泥并不能不能立马使用，要将其分割爆裂开来，摞成柱状，以便于储存和手拉坯用。
3、手拉坯。将摞好的瓷泥放入大转盘内，旋转的转盘，用手和利坯工具，将瓷泥拉成瓷坯。
4、印模。印坯拉好的瓷坯仅仅一个雏形，还必须依据做好的形状选定有所不同的印模将瓷坯印成某些不同的形状。
5、修坯。刚印好的毛坯薄厚不均，是需要通过修坯这一工序将印好的坯修刮整齐和身材匀称，修坯又分为湿修和干修。
6、捺水。捺水是一道不可缺少的工序，即用清水洗掉坯上的尘土，为这一次的画坯、上釉等工序做了准备工作。
7、画坯。在坯上创作绘画是陶瓷艺术的一大特色，画坯有好多种，有泼墨写意的、有贴好画纸描画的，无论怎么样画坯是陶瓷工序的点睛之笔。
8、上釉。画好的瓷坯，光滑而又毫无血色，上好釉后则竟似不同，光洁而又灿亮：差别的上釉手法，又有似是差别的效果，具体方法的上釉方法有浸釉、淋釉、荡釉、喷釉、刷釉等。
9、烧砖。千年窑火，延绵不断不息，当经过数十道工序精细雕琢的瓷坯，在窑内抗得千度高温的烧炼，看上去像一只丑小鸭行将达化一只美天鹅。有气窑、电窑（加热方法）等。
10、成瓷。经两天的烧炼，窑内的瓷坯已变成了精美华贵精美的瓷器，从打开的窑门中按捺不住地能脱颖而出。
11、修补后。成瓷缺陷的完全修复，一件完美身体瓷器有时烧进去会有一点瑕疵，用JS916-2（劲素成）参与完全修复，这个可以让成瓷更完美的东西。
陶瓷如何加工
据加工的不同可分《西游记》模具成型烧结加工和机械成型加工。模具成型烧结加工《封神演义》是陶瓷产品的初始加工,是将陶瓷粉料按一定的配方比例配料后模具成型再烧结夹直,使其都没有达到预先安排型外形和性能参数要求的一种加工,其特点是:生产效率高,价格低,可大批量生产,但外观和精度等级较低,因完全不能特别要求的陶瓷材料要按结构相同的模具成型和烧结,所以工艺较奇怪且生产周期较长。机械成型加工:是陶瓷产品的二次加工,是在陶瓷料胚上建议使用特殊刀具并且精密的机械加工,是机加工行业里一种普通加工,特点是:外观和精度等级较高,但生产效率低,生产成本较高。大家说说怎样在家烧制陶瓷
①釉下:装匣→进窑→设备温度→烧炼(电窑或汽窑)→出窑②釉上:装匣→进窑→设备温度→烧炼(电窑或汽窑)→烧制方法好的白瓷坯上草图创作(如:贴花)→烤花(烤花炉)在实际中陶艺创作中,之外上列的三个阶段,还是需要注意一点一些辅助和准备阶段:1.一般釉料买回来两三天就会沉淀,这时要利用搅拌机把釉搅拌均匀后;2.工作时如果不是是需要临时飞快配釉,也可以利用迅速球磨机可以解决;3.怎么提高效率:利用车模机自己怎么制作石膏模时,由于石膏模又不能含有什么气泡,所以需要真空高压注浆系统,其要注意工作原理为将已充分搅拌好的含水率在40%-60%的泥浆冲洗油进真空搅拌桶内,当浆料刚刚进入搅拌桶时,停下来真空泵,通过充氮,当浆料装至2/3桶位时,停掉浆阀,停掉真空泵,发动汽车空压机,将空压机的压力缓慢上升到规定值后(一般在2.5-4kg)时,再打开出浆阀门,将无空气的泥浆注进已注浆量架内的石膏模中;4.目的是提高成瓷表面光洁度,不需要不使用磨光机;5.目的是回收二手泥料充分利用,可利用真空练泥机重新练泥。6.窑炉的选择:窑是指温度都没有达到1000℃以上的通称为窑;炉是指温度在1000℃200元以内的一般称为炉。窑又分为电窑和汽窑,同时还分为梭式窑,所谓梭式窑是指带窑车的窑(一般是0.610立方米以内带窑车)。正常情况下,汽窑温度定为1400℃,低温电窑定为1300℃,低温窑定为800℃以上。在选择类型窑炉时,其专业知识比较强,一般对烧出的产品釉变和釉色要求高,应选择汽窑,是因为汽窑是从操作可以烧氧气焰和自动还原焰。被氧化焰是烧出成瓷,选择还原焰是烧釉色和釉变的。电窑只能烧发生氧化焰,中温烤花炉只有烤成瓷釉上装饰。所以选择类型窑炉应手中掌握本案所涉基本知识。7.泥釉的选择:一般为最好选择瓷泥的温度在1230℃200以内为好,用时在选釉的时候注意其釉的温度少于泥的温度2℃-4℃为好。假如现实世界与Minecraft中的世界
挖三添一咯[抠鼻]古代时丹药是怎么制作出来的
（1）调药调药是初始时一步，药不调则真种不生。是以佛经有“合和凝聚体，决定成就”之语。缘融者，合神气二者为一也。神栖于心，气自然之情肾，又不能自相即合；必神入气穴，始能凛然相抱为一，随后始有真种发生。故一忌念动，念动则神醉；一忌晕迷，晕迷则气散。神怡气散，虽坐七日，不妨静赏一时。故初坐时须接过心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。接着返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右吧，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不佛和法，又不脱手，坦淡然自若然守我真如，暖日和和调我神气，羚羊挂角，不黏糊不脱，气相抱，心息相伴，随即入得王鹗，自有真动，以俗语有云“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝目于气穴，呼吸也移到此处。我主顾颖，彼必愈动；彼愈动，我愈静，生气为神吸收，自与神水配，久而阳气旺，自有真种突然发现，产药景至。但年老精气衰残，要二六时中常常觉得垂死挣扎，药始不可能发生；一有间隔时间，即绝不可以得矣。
（2）采药
药产景至，如光透帘帷，火球上驰，耳后生风，暖溢四肢，恍恍惚惚，外肾霍地而举，此即采药归炉时也。当以神宰之，使不外驰；以息摄之，使归炉内。宰是以神探其动处，执掌丹田，不沉昏，不扯乱，掌控者其间，生气自转而相依。摄是用呼气之法（〔注〕按采药当用吸机摄之归炉。此语“摄是用呼气之法”，疑属排印错误。毕竟，呼气时内气是迅速下降的，而吸气时内气却也上升的。真种产出时，真气下冲阳关，外肾，定当用吸气之法使其“逆归玉炉”。《西游记》说：“先纯真无邪一之气以动，且绝对不可出静，速凝神气穴，目光照定，心力答话，一意不敞，万虑俱宁，用吸字往上提，用舐字舌舐上腭，用撮字紧撮谷道，用闭字闭住三关，潜踪口是也……用吸不用什么呼，呼乃后骤然间而己”，可供参考。），即稍用意于呼，吸则仅渐渐只不过。当此之时，呼吸绵绵，因用意于呼，元气亦随呼气再从穴内，此即摄之之法，亦名武火。
（3）封炉
如觉气已归炉，即当停止下来武火，正在此时沐浴；以目寂照，以意守护，以息吹牛，以神熏蒸，不照而照，不守而守，以文火渐渐养之，亦曰封炉。达摩谓二候采牟尼者是也。封固少时，又有动机，一股阳火分出口中发出，方是周天机到，行阳火之时也。真意仍压阵丹田，分意于阳火，使到尾闾，自然冲关荡窍，妙转*矣。运一周天后，追根到底复命，死死地封固；静则朗照，动则若果，神行则气行，气住则神住，行住相依相伴，始得其妙。此万古不传之秘，吾今露之矣。
4、炼药（小周夭）
真种摄归炉内，以目寂照，以意守卫，封固少时，忽然间一动，一股阳火分出能发出，即《西游记》有所谓“鼓巽风，运坤火”之时也。当阳气动时，以神煦照，即以火炼药也；以息逆吹，使之下行，即以风助火也。火借风势，风助火威，水火同用，精自化气；气受神息引吹，恐怕向上升。升之机来则顺其机以升之，降之机至则顺其机以降之。总要明合辟之机，突击则随其机而行，机止则随其机而止，时总动随即引，静随即定，不知不觉地，虽是神引而不着，虽以息吹而不滞。当升机发动时，元神仍凝玄关，稍分其神以引之上升，息之吹逼，不过画意于吸机，呼则随俗浮沉。吸机虽向上，而气受真息吹逼，反转而猛升也。用升用息，当然了若果，余则听其自升自降而矣。
吾道法天，故以神为日，以精为海水。以神火炼精，即能化精为气，向上升绝顶也。气从尾闾上通脑海，非由夹脊缓慢上升，别无径路。此即仙人之周天，佛家之转*也。不知行几许周天，精始尽凝成气。来此火足丹成，马阴藏相，正宜温养。若再行火，必有伤丹之虞。若我见一次侦察巡逻，便谓周天功效，火候未足，外肾不缩，便妄自揣测止火，则内丹未结。
当然，造至虚极静笃，忽地一动，即是真机。能于二六时中“行住不离这个”，气动则用真息摄归本炉，用武火锻炼；一动一炼，气满则真种自见。此中有二候：气动一候，积气产真种一候。又有六候：药产一候，封炉一候，升一候，降一候，沐浴二候。由阳生而采，采而归炉，此是调外药，是在六候虚空之中。由药产而采，采而归炉，启动周天，升降沐浴，至于归于尘土温养，余无事矣。
再说小周天纳甲、卦象之喻，子时起火后，自尾闾向上，即是丑时，再上为寅时，再上为卯时，气不行的话，沐浴也。如自鸣钟，内针转一周，子丑寅卯均在其中矣。药升之时，亦这般说，乃谓子丑均是微阳，至寅始三阳足备。此是借子丑二时明一阳，二阳之数，以喻药嫩之绝对不可采，必待阳足始能采摄之义，非以子丑二时为生药之时也。即如月之三十日晦，初一日一阳戊年坤，至初八日拉弦，阴中阳半，又谓之二阳生，此皆指药嫩不可以哦采，必待十五日三阳备足，始可采取措施。若此时究竟采取措施，至十六日望（按：当为“不自胜”或“望远”）。一阴戊年乾，二十三日上弦，二阴生焉，至三十日只纯阴，药老决不可采矣。
不过话又说回来，曰一阳、曰二阳，曰震、曰兑。皆是借卦爻以明药嫩之绝不可以采；曰一阴，曰二阴，曰巽、曰艮，亦是借卦爻以明药老之万不可用耳。
丹经谓周天必数三百六十息，方足一周之数。余谓但行一周，即足三百六十之之数。再者自鸣钟指针，能统一周，即是十二点钟，何必再数分秒，只是徒劳神思乎！当然了三十六、二十四等说，均是设词，不是令学者遇阳升时真数三十六，遇阴降时真数二十四也。气至尾闾上升绝顶。因其升，故言阳；自绝顶降到坤腹，因其降，故言阴，不过只一物耳。换卦抽爻，亦是此义，但是虚比，安有爻象可言哉！因一阳初动，气到尾阎，即曰复卦，又曰子时；再升为二阳，在时为丑，在卦属临；再升为三阳，在时为寅，在卦属泰；再升为四阳，在时为卯，在卦属狗蛋；因其阳气已盛，固此时有沐浴之说，但停而要不之谓。稍停即有动机，复缓慢上升为五阳，在时为辰，在卦为夬；再升而至玉枕，在时为巳，在卦属乾，六阳足备，故有变也。由乾而 姤，在时属午也；由斯渐渐会下降，而遁、而否、而观、而剥、而坤，又归根矣。不过，十二时与十二卦均属虚比，但气到何处，即为何时，何卦，未必真有时，有卦也。如像太阳在北为子时，到正南又为午时，在太阳乃不明所以，当然了世人借言为子午，以分昼夜耳。
5、止火
止火乃大丹已成，不行啊周天火候也。老子曰：“知足不辱”，盖言丹成当应时止火也。向我之所以火打者，为炼精化气耳。精尽化气，无精可炼，则火亦无所施矣。然止火者，非再不行火，当然了不行的话呼吸之火。若此时再用呼吸，再鼓橐龠，再行周天，则是丹已成熟，复加烹炼，未闻不伤丹者。古仙云：“还丹未炼急宜炼，炼了还有道是止足。”盖精尽化气，阳关已闭，即当不能呼吸，以待天机。然消止非不呼吸也，唯不以呼吸催逼运行周天只不过。
止火有时，不到其时而先止之，则漏尽未证；至时而何止，则火燥丹老。不前不后，适当其时，即阳光三现，乃止火景也。从阳光二现止，至阳光三现，正其时也。若到四现，则丹老矣。
止火之至，自应自应夜帆定静，呼吸若有似无，凛然似守非守。古仙云：“定里见丹成”，之旨也。因不持续加热养，则大药不生。
阅读《西游记》1~3回,概述“猴王初问世
（1）在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石.一日,轰然,震天,化出了一个石猴.这石猴非常灵敏聪慧机敏,他交结群猴,在水帘洞找不到贺家的好所在.群猴尊石猴为美猴王.美猴王为去寻找长生不老的仙方,撇下驾筏,漂洋过海,赶到一所渔村.他丰干衣衫,偷来鞋帽,并去饭馆饮洒吃面,闹了许多笑话,也学了几分人样.猴王一路寻根,再一次返回灵台方寸上,在斜月三星洞拜见了菩提祖师.祖师为他取名孙悟空.从此之后悟空参禅悟道,学习武艺,完全掌握了七十二般变化的本领.花果山上,群猴却面临危难.悟空驾云回来了,与混世魔王发起了一场厮杀.
（2）
美猴王能够战胜了混世魔王,花果山上一片喜气洋洋,小猴们每日操演武艺,十分快乐.悟空闯进东海龙宫,向龙王索要镇海神针——如意金箍棒.这棒虽重一万三千五百斤,却妨撑天挨地,小可变针,藏入耳内.悟空醉后睡去,忽见两个阴差前来索命,悟空大闹阎罗殿,命判官收起生死簿,一笔勾回猴类的生年死月.龙王、阎王上玉帝处去告状,玉帝派太白金星下界剿抚猴王,请他天谴作官.悟空抚掌前去,在武曲星君的捉弄下,玉帝封他做了弼马温.当悟空明白了了自己但是个马夫后,大怒刹那之间灵台方寸山,扯起大旗,姓李齐天大圣.玉帝不能容忍,叫托塔天王与哪吒大队人马天兵神将,杀向花果山.
（3）
身高力大的先锋巨灵神,敌只不过乖顺伶俐的孙悟空,哪吒足踏火轮赶来救援,也被打得大败而逃.玉帝索性二次招悟空天意如此,准他为齐天大圣,并派他职司蟠桃园.王母娘娘要开“蟠桃盛会”,七个仙女到园中釆摘仙桃.大圣听说王母娘娘还没有邀他可以参加盛会,便驾上祥云,向着瑶池宝阁.他对饮仙酒,偷嘴仙丹,收走仙桃,回转花果山.在观音的推荐下,玉帝派二郎神追缴悟空.悟空与二郎各显神通,大战不绝,不分胜负.太上老君从空抛下金刚套,将悟空打趴.玉帝命天兵将悟空押上降妖台,刀砍斧砍,雷打被火烧,却半分无损音质.群仙献策,太上老君将悟空带回来兜率宫,投入到八卦炉中,用三味真火烧炼,谁料过了四十九日,猴王依然比较活泼猛跳地蹦出丹炉,淬炼一双火眼金睛.他盛怒之下打上灵霄宝殿.
玉帝亲自出马西天的如来,如来与悟空斗法,悟空翻不出如来掌心.如来将五指化作了一道“五行山”,将悟空压在五行山下.天宫举行庆典安天大会,庆祝收服妖猴,太平盛世.五行山下,猴王孤寂空荡,历尽雨雪风霜●第一回
灵根育孕源流出
心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞,被群猴推戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,岂能久寿而悲泣.据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,求见须菩提祖师,被收为徒,取名字曰孙悟空.
●第二回
悟彻菩提真妙理
断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及"跟斗云".一日,悟空受众人挑拨离间,时变松树,过多祖师不快,被驱逐出洞.回到自己花果山,与占山妖魔厮斗战胜对方,带回来被掳的众猴与物品.
●第三回
四海千山皆拱伏
九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬到山中,操演群猴.山中妖、兽齐齐拜悟空为尊.悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒.在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴.玉帝派太白金星赴花果山朝廷招安悟空.
●第四回
官封弼马心何足
名注意未宁
悟空被授以"弼马温"之官,他得到消息此官为末等职,回花果山.玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空.被悟空干掉.金星又一次引来悟空.玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住的地方.
●第五回
乱大蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园,忍饥挨饿园中大桃.又赴瑶池,喝尽仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空击退了众天神.
●第六回
观音只身前来问原因
小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王,被战败之后.观音又荐二郎神.二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空.众神押其回上界.玉帝传旨下令处死.
●第七回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
太上老君将悟空取出后炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,闹天宫.玉帝亲自出马如来佛.孙悟空一路悟空,跳不出佛掌.如来将五指崩散大山,压下悟空.命土地神用铁丸铜汁自由采食悟空.
●第八回
我佛造经传极乐
观音传旨上长安
五百年后,如来佛欲寻一信徒西去取经,以使佛法永传东土.观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云抵达.一路上降伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空,让他们共保唐僧取经人.
附录
陈光蕊任所逢灾
江流僧复仇者报本
陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主.上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保任上.陈被龙王救下来,收于龙宫.其妻生儿育女,抛于江中.被金山寺长老所救；起个好名字江流,后又起法名玄奘.长老为其说知身世.玄奘容身母亲.后径往京师,找外祖冤情.刘洪被
处极刑.陈光蕊还阳.玄奘入洪福寺继续修行.
●第九回
袁守诚妙算不图回报曲
老龙王桑心犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜正中目标,私改降雨进辰,雨量.又以所占失准一举摧毁袁守诚卦铺.袁守诚夸口龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩.并让龙王向唐太宗奋力求生路.太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其又不能七星剑.
●第十回
二将军宫门镇鬼
唐太宗地府还阳
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙.当晚太宗梦龙王索命,从此身心不安而患病后.为防鬼鬼崇崇,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门.太宗不久过世,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏.崔珏为太宗增福增寿二十年.还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而走脱.
●第十一回
还受生唐王遵善果
度孤魂萧王 禹正球直入
唐太宗还魂,登朝下达命令大赦天下,严禁毁僧谤佛.众人奉立陈玄奘请来水陆大会,太宗许之.
●第十二回
玄奘秉诚建大会
凤音显象化金蝉
观音菩萨转成疥癞游僧,将锡杖袈裟唱给太宗.太宗将其赐给玄奘.观音第一次上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为"御
弟圣僧",赐号为"三藏".三藏唐僧再出关而去.
●第十三回
陷虎穴金星解厄
双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行.山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒活捉.太白金星出手相救了唐僧.唐僧行至两界山,忽听喊声如雷："我师父来也!"
●第十四回
猿心归正
六贼消失不见
大声叫喊者正孙悟空.唐僧收悟空为徒.西行路上,悟空直接打死六个剪径的强盗,唐僧咒骂暗自心惊.悟空纵云赶到唐僧.观音授唐僧紧箍咒,悟空得到龙王良言相劝,重来完全保护唐僧,戴上了紧箍咒,意思是不现款违反师言.
●第十五回
蛇盘山诸神暗佑
碧波潭心无念收缰
途径蛇关门山,马匹被鹰愁涧中之龙吸噬.观音召出恶龙,将其转换成白马赐予唐僧当座骑.
●第十六回
观音院僧谋宝贝
黑风山怪窃袈裟
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火焚烧活活烧死唐僧师徒,悟空从天界合理借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使烧红净禅院.黑风山的熊罴怪趁火偷回来袈裟.悟空进山寻妖追讨袈裟.
●第十七回
孙行者大打出手黑风山
观世音诛杀熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士一起商量开佛衣会事,遂你打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精二人相斗.悟空在洞外弄死一小妖,得到请贴,不变老住持只身前来.因被识破,干脆请来观音.观音转换成道士,劝熊怪服下红孩儿变的仙丹.悟空在肚内使熊怪痛决不可忍.索回袈裟皈依佛门.
●第十八回
观音院唐僧脱难
高老庄大圣除妖
高老庄高太公因妖怪入赘其家各位降妖.悟空不变太公之女.迷惑妖怪.又闪出原身.妖怪化作狂风而逃.悟空继续追赶.
●第十九回
云栈洞悟空收八戒
浮屠山玄奘受心经
那怪入洞拿出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为严密保护西天取经过此,那丢下九齿耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒.三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《大成捷要．采小药天机口诀》一卷.
●第二十回
黄风岭唐僧有难
半山中八戒人人争先
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中.悟空、八戒赶到洞口搦战.虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死.
●第二十一回
设庄留大圣
虚弥灵吉定剑邪
悟空斗当然了黄风圣,落了下风.雇来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救走唐僧.
●第二十二回
八戒大战流沙河
木叉奉法收悟净
流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪窜进水中,不愿意上了岸.悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去.木叉叫出妖怪八戒沙僧.悟净以颈下骷髅破开法船,渡唐僧过黄河.
●第二十三回
三藏不忘本
四圣试禅心
骊山与观音、普贤,文殊菩萨变得母女四人,意在最后的试探四众禅心是否需要异常坚固,唯八戒禅心不坚被捆.
●第二十四回
万寿庄大仙留故友
五庄观行老窃人参
万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老.观主镇元子都二童子以人参果设宴款待唐僧误认为人参果为婴儿而未敢食.悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食.八戒嫌少,唠唠叨叨.二童子怒骂唐僧.
●第二十五回
镇元仙赶捉取经僧
孙行者大闹了一场五庄观
悟空难忍毁骂,将树弄倒.二童设计把唐僧师徒锁入正殿.师徒们夜间逃离.镇元子纵云赶得及,以袍袖将唐僧一行尽笼而回.夜间师徒再
次逃脱.又被镇元子命将悟空下锅煎炸,却被悟空以石狮都变成自身将锅砸穿.
●第二十六回
孙悟空三岛求方
观世音甘泉活树
悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活后果树.镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟.
●第二十七回
尸魔三戏唐三藏
圣僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化斋饭.山中妖怪,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空直接打死妖精,唐僧心中大怒,逐走悟空.
●第二十八回
花果山群妖聚义
黑松林三藏逢魔
悟空返回到花果山,播风扬石,砸到上山来捕猴的众猎户.
唐僧误入妖穴被擒.八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀.
●第二十九回
脱难江流来国土
承恩八戒转山林
唐僧在洞内见一妇人,姓韩是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来.公主劝老妖释入唐僧.行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信.国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应喏,往战黄袍怪,八戒难敌,没入草丛躲藏.沙僧被黄袍怪擒入洞中.
●第三十回
妖物侵
猿心忆兕大王
黄袍怪不变一美男子,抵达宝象国来探望岳丈国王,将唐倍转换成猛虎.白龙马转换成宫娥,举刀陷害黄袍怪,被射中后腿.八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空.悟委婉地拒绝,八戒下山直骂,被众猴捉回.
●第三十一回
猪八戒义激猴王
孙行者智降九怪
八戒用激将法使悟空当下随他亲自来.悟空都变成公主嚎啕大哭,吞入腹中九怪的内丹舍利,显出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪.悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私留下凡尘做怪的奎木狼收手.悟空将公主带再回国,并使唐僧完全恢复原身.
●第三十二回
平顶山功曹传信
莲花洞木母逢灾
向南行一山,悟空听说过有妖,撺弄师父让八戒去巡山.八戒要躲懒睡觉,编哄骗人,但被都变成虫的悟空一一听知,明着戳破其谎言.八戒无奈再去打探消息.两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒.
●第三十三回
外道迷真性
天神助本心
银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起.那妖遣来三座大山捏住悟空,将唐僧、沙僧拿回洞中.土地、山神等挪开大山,使悟空走脱.悟空转成老道士,在哪吒太子解决下,用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦.
●第三十四回
魔王巧算困多心经
大圣腾那骗宝贝
悟空变老妖进洞,被吊起的八戒识再次出走了风声.银角大王与悟空大战.悟空一抛压从老妖处得的幌金绳将对手捆住.银角大王念松绳咒心灵解脱,反用捆上住悟空.悟空变出钢锉,锉断绳子走脱.又变得小妖抢走幌金绳.银角大王用葫芦装了悟空.悟空骗魔自动打开葫芦,趁机逃出,再准备潜入洞,偷得葫芦.
●第三十五回
外道施威欺正性
猿心获宝伏妖魔
银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻之间便凝成水.金角大王用扇扌 挥出烈火败悟空.悟空没入洞内,窃得净瓶和扇子.将老魔再装入净瓶,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔残酷唐僧师徒.二童子复活一次龙驭宾天.
●第三十六回
心猿正处诸缘伏
劈破傍门见月明
回到一座破寺,师徒四人在庭院赏月.唐僧思乡,悟空以月为喻,凭此点明主旨"见佛空易,返故田亦易"之理,唐僧解悟,满心喜悦.八戒、沙僧观月,于佛理亦各有所得.
●第三十七回
鬼王夜谒唐三藏
悟空神魔化引婴儿
唐僧梦前去,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士拉入御花园井中害死,道士时变国王篡权夺位.又交给唐僧一玉王 圭.充当指点亲生的孩子太子的表记.唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王 圭.悟空时变白兔,将出城去打猎的太引入寺中.又都变成一矮人为太子明言其父王事,并请他回去向母验证.
●第三十八回
婴儿问母知邪正
金木参玄见假真
母后和太子经小青龙汤,最后确认现今君王为妖所变.悟空八是御花园,在芭蕉树下到已被掩埋的井.八戒下井,得国王尸身,背回寺中.并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活.
●第三十九回
一粒金丹天上得
三年故主世间生
悟空向太上老君索得一粒还阳丹,可以救活国王,假国王大恐,转换成唐僧,但因肯定不会念紧箍咒而被识破.文殊菩萨对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故再派骑来浸国王年,以报前恨.
●第四十回
婴儿戏化禅心乱
猿马刀圭木母空
红孩儿纵风将唐僧慑走.悟空得知红孩儿是自己五百年前结义的
兄长牛魔王之子,欲以期关系向他讨还师父.
●第四十一回
兕大王遭火败
木母被魔擒
红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒.龙王弟兄被亲自出马向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空甚至被激死.八戒去请观音,被那怪隐瞒身份观音,赚入洞内.
●第四十二回
大圣客气礼貌拜南海
观音慈善缚红孩
悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵悟空径投南海,请观音收伏了红孩儿.
●第四十三回
黑河妖孽擒僧去
西洋龙子捉鼍回
黑水河中妖怪变得船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底.沙僧潜水与那怪大战,肯定不能获胜.悟空请罪于龙王.龙王命太子摩昂前去收伏.
●第四十四回
半身元运逢车力
心正妖邪度脊关
巡至车迟国.国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工.悟空监工道士,杀害诸僧,又吵醒八戒、沙僧,鼓风吹散了道士之会,扒光观内塑像,变为三清大吃供品.
●第四十五回
三清观大圣id照
车迟国猴王显法
众道士将三人当作毁灭的力量的三清祈拜,以求对水.三人将尿施与,纵云而回.三大仙向国王奏说悟空等直接打死道士、假扮三清事.国王命唐僧等与三大仙赌赛祈神.虎力大仙先登坛弄法,唤来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,不雨由天而降.悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆.
●第四十六回
外道弄强欺
多心经吕祖灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上禅坐.虎力变出臭虫咬唐僧,蛟精叮鹿力大仙,使他跌下；赌猜柜中之物,赌砍头破腹产油锅洗澡吗等：由于悟空使计,三大仙皆输.
●第四十七回
圣僧夜阻玄天水
金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河.四人夜宿荒野在河边村里一老者家,听他们说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年这回吃自己之女不可能弟之子.悟空变童男,让八戒变童女,在庙里静候那妖.
●第四十八回
魔弄寒风飘大雪
僧思烧香履层冰
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫.妖怪冻住河面.诱唐僧踏冰涉水渡河,使其落进水中.被藏于宫后石匣内.八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄.
●第四十九回
三藏有灾沉水底
观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引下来水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出.观音被悟空请不到,收服妖怪,知道此事那怪是自己池中金鱼走脱成精.河中老鼋驮唐僧师徒涉水过河,并托唐僧去西天问自己将来之事.
●第五十回
情从因爱欲
痉厥心动遇魔头
悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在那圈内,便去化斋.唐僧三人不耐等着,遂出圈巡至前方人家,误坠独角兕大王之魔洞.悟空忙赶去与魔双方交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去.
●第五十一回
多心经空用万般计
风火无功难炼魔
悟空冥冥中查访那怪来历百般无奈,几乎在同一时间亲自出马托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜.悟空发怒,以救命猴毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,掏出金箍棒一路打了出去.
●第五十二回
悟空闹得天翻地覆金山 白 几洞
如来再暗示主人公
悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走.如来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过.一罗法言,如来曾挥手示意去问太上老君降怪之法.悟空请不到老君,用芭扇出那怪三相,原来是是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢.
●第五十三回
禅主吞餐怀鬼孕
黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀孕十个月.悟空往索落胎泉水,九头虫因其侄红孩儿被悟空而降临人间恨.悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,全部拿走泉水.唐僧八戒饮温水解胎.
●第五十四回
法性西来逢女国
兕大王定计脱烟花
到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫.悟空让唐僧惺惺应承.四人入城,女王在宫中设宴设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天.唐僧邀女王同驭虎车出城为三徒送葬,乘此机会与三徒共投西方,路旁忽突然闪出一女,弄风摄走唐僧.
●第五十五回
色邪淫戏唐三藏
性正修持不坏身
三徒赶至一座高山,见山中有洞.悟空变峰入一山洞,正值女妖挑弄唐僧,与怪相斗,被螫头部.八戒被螫了嘴.观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又闪出大雄鸡原身,吓尿了那怪,那个是一母蝎成精.
●第五十六回
神狂诛草寇
道昧放心好了猿
唐僧被一伙强盗吊高高的树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,歇宿一老者家,老者之子与强盗突然发现悟空,便欲骗人钱财寻仇.老者打听消息,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶出去了他.
●第五十七回
真行者落伽山倒苦水
假猴王水帘洞誊文
悟空去见观音被留.假悟空打趴唐僧,抢去包袱.在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去北去天取经,沙僧见了,去南海求见观音.忽见悟空在旁,索性掣杖便打,并向观音娓娓道来自己所见.观音遣悟空沙僧同去花果山.
●第五十八回
二心压制住大乾坤
一体难修真幽冥
悟空见假悟空而怒火冲天,两个舞棒在空中恶战,真假难辩.如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身.悟空一棒将其直接打死,又被观音带到唐僧处.
●第五十九回
唐三藏路阻火焰山
孙行者一调芭蕉扇
前方火焰山挡住去路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空收伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处.悟空得到定风丹再到索战,被扇不动；而后变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮一杯下肚,在腹内翻腾.罗刹女无奈将扇借给悟空.悟空扇火不息,方知假扇.
●第六十回
牛魔王罢战赴华筵
孙行者二调芭蕉扇
悟空到积雷山能找到上门女婿玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴.悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大.却肯定不会变小.牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞
封神大战后，截教门人各奔前程，最后究竟谁
截教是鸿钧老祖的三通天教主开创的，门人许多，声名赫赫万仙来朝。封神之战比较多是阐教和截教之间的战争，到到最后截教败北，人数十损其九。截教在三教中势力的最，有四大内门多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，侍从七仙。外门就大量了，在各处修道，赵公明、三霄、九龙岛四圣、金鳌岛十天君，况且另外三代闻仲、余元、火灵圣母，四代余化、胡雷等。
封神之战结束后后，截教的结局都是不同而不同。截教至少的是回来西方教，西方教的接引道人、准提道人以“你与我西方缘分”拿走了大量的截教门人，至少的一次接引道人一乾坤袋收走三千红尘客。另一大部分上了封神榜，这些人由基本都是申公豹的一句“道友请留步”送上了封神榜。接引道人、准提道人和申公豹的这两句话基本把截教弄被灭了，为天庭和西方教能提供了大量的人力资源。最后堪称万仙来朝的截教只剩通天教主、无当圣母和二三百名散仙。此外还有些被收为坐骑，逃跑不知所踪的，最惨的龟灵圣母被蚊子吸干血肉，莫明奇妙死亡地，魂魄轮回而去。
多宝道人
多宝道人是通天教主的大，法术高强，遇到持着番天印的广成子也只是因为被打翻在地。是因为徒弟火灵圣母被广成子用番天印砍死，广成子去碧游宫物归原主火灵圣母的遗物金霞冠，被截教众人围攻，三谒碧游宫拜见见通天教主才难以回。经由广成子三谒碧游宫，多宝道人机挑唆通天教主，令通天教主也参与到了封神之战。随后，通天教主把‘诛仙剑’，‘戮仙剑’，‘陷仙剑’，‘绝仙剑’和诛仙阵图留给多宝道人，在界牌关布下十绝阵。到最后在破阵时，多宝还硬生生挑战大师伯老子，被老子用雷火拿往玄都。
通过书中的“多宝西方拜释迦”，“他与西方却若有缘。”多宝道人是入了西方教，但被拜为释迦牟尼佛，应该是听说后来的，这应该是是截教成就高了的了。
金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母
这三位圣母也通天教主的亲传，法力高强，结局各不相同。
金灵圣母是截教女仙之首，有商朝太师闻仲、余元，她本人实力更是付火，比起最多十二金仙。在万仙阵，一人相对抗化形青狮、白象、金犼的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，被一旁的燃灯道人用定海珠偷袭你打死。到结果姜子牙封神时，金灵圣母被封为”坎宫斗姆“之神，是天上星宿之首，是可以操纵八万四千群星火铃。
斗姆元君的原型就更了要死，传说当年有九个儿子，星君上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
无当圣母
无当圣母是截教亲传中唯一一个活下来的，在万仙阵中当先撤离，得以存活下来。
无当圣母是指骊山，在道教儒教的女仙中祟高，很多道观中都有参拜。在《入药镜》、《西游记》等不少小说中都有明言。在《心经》坎途逢三难中，观音、文殊、普贤对付骊山确实是以后辈自视甚高，可见地位。
龟灵圣母
龟灵圣母是万年灵龟凝成人形，在广成子三谒碧游宫时挑畔广成子，一定程度眉毛一挑纷争。在万仙阵中龟灵圣母击溃惧留孙，拼命追赶时被接引道人降服崩散原形。接引道人让白莲童子收走龟灵圣母，打算度化到西方教，却被白莲童子的蚊子吸走浑身上下精血，元神和万年修为损失，只有转向轮回。龟灵圣母是最惨的了，最后连神也没被封，没有办法转世。
侍七仙
亲随七仙是通天教主座的七位仙人，分别是乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙。
乌云仙是随侍在侧七仙之首，原形是金须鳌鱼，那一次遭遇连败广成子、赤，却被准提道人干掉，紧接着被风火童子钓到西方八德池。单看乌云仙被钓竿吊住，又被水火童子按到头，骑在背上，结局哪怕不上好。
金箍仙马遂最醒目的那是一合祭起金箍箍住黄龙真人的头，万仙阵后，马遂逃脱不知去向。
毗芦仙在万仙阵后，投效西方教，千年之后曾经的毗卢遮那佛，而这种的原型是的‘过去七佛’，是和释迦牟尼佛地位一样的。
灵牙仙原形是黄牙老象，在万仙阵中被手中握着元始天尊法宝的普贤所败，被收为坐骑。灵牙仙原型那就是普贤菩萨座下的白象，《西游记》中白象在狮驼岭与青狮、大鹏结为兄弟，为。
虬首仙原形是上古异兽青毛狮子，在万仙阵中被手中握着元始天尊法宝的文殊所败，被收为坐骑。虬首仙那就是文殊菩萨座下的青毛狮子，在《薛刚反唐》中，虬首仙在乌鸡国诱拐国王，后又在狮驼岭与白象、大鹏结拜后，是三魔王中的大哥。
金光仙原形是一只金毛犼，在万仙阵中被手持元始天尊法宝的慈航道人所败，被收为坐骑。金光仙就里观世音菩萨座下的金毛犼赛太岁，在《西游记》中曾占领了朱紫国王的金圣宫娘娘。
长耳定光仙是截教的叛徒，执掌通天教主的法宝六魂幡，在万仙阵中注意到截教形势不妙，带着六魂幡归顺了阐教。通天教主看到截教门人被屠戳，还想借用六魂幡努力挽回颓势，但长耳定光仙早带着六魂幡跑来阐教这边了。紧接着，西方教准提道人以定光仙与吾教若有缘，鸿钧了长耳定光仙。在《西游记》中却没说定光仙投效西方教之前的事情，网络小说里说后来蓝月帝国了的定光佛门。
赵家兄妹
赵公明具备强大无比法宝定海珠与缚龙索，其实有望凭借法宝成圣，因为下山去帮闻太师，法宝被抢，自己也被陆压背后暗算而死。在到最后封神被封为金轮如意正一龙虎玄坛真君，统管人间一切金银财宝。比起别人封神后还拥有之前的法宝，赵公明在封神结束后法宝都是完全少了，定海珠成了燃灯道人的有带法宝，之后燃灯道人去投靠西方教，凭借定海珠衍二十四诸天拥有过去七佛之一的燃灯上古佛。而逼落赵公明法宝的两个仇人萧升、曹宝封神后还成了赵公明的属下。
三霄为云霄、琼霄、碧霄，具备强横无比法宝金蛟剪、混元金斗，这三人中云霄的实力最强，已斩尽三尸，抛尽六气，有成圣的希望。赵公明死后，三霄回山亲手报仇，摆下九曲黄河阵，用混元金斗连拿陆压、杨戬、金吒、木吒和玉虚十二上仙，老子和元始天尊齐聚才的以破九曲黄河阵。结果，云霄被老子用乾坤图裹去在麒麟崖，云霄娘娘被元始天尊用三宝玉如意直接命中天灵死了，琼宵被元始天尊用法宝凝成血水。到姜子牙封神时，三人被封为感应随世三仙姑正神，持掌混元金斗。三霄娘娘在民间信仰中也有很不重要的地位，从前百姓求子、再生育都叩头三霄娘娘，又被民间一般称送子娘娘。
闻仲
闻仲是商朝太师，截教金灵圣母的徒弟，闻太师对商朝很忠心，誓死捍卫殷商的江山社稷。闻太师是封神战役的重要人物，是截教门人上山帮助商朝的最重要的原因。
闻太师多次率军与姜子牙大战，结果战死绝龙岭，封神的时候被封为九天应元雷声普化天尊，督率雷部二十四正神。赵公明这种职位都是不是很高的了，在道教九天应元雷声普化天尊是和玉皇大帝赫赫有名的六御之一的南极长生大帝的化身，而以前同为道友的金鳌岛十天君、菡芝仙都成了他的部下。
阐教别的大部分人都回来西方教和上了封神榜。通天教主这些个人中多宝道人、无当圣母、毗芦仙成就也是更高的，而上了封神榜的金灵圣母、闻仲确实是地位崇高。
