明制帽百科
一、梁冠：文武百官在国家重大祭祀典礼，庆祝大功告成，正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读，进呈奏表等时候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁线的多寡来区分。二、乌纱帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束著头发。乌纱帽（black gauze cap，比喻官位（official position）为古代官吏戴的一种帽子，后来也用来比喻官位。乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式“官服”的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，乌纱帽按照官阶在材质和式样上是有区别的。明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。三、襆头：是在重大的朝廷、奏事、谢恩时戴的，形体和宋代的差不多，帽缘左右有两支像直尺的展角，展角尾端有的往上弯，再往左右弯。四、四方平定巾：布做的像长方体的帽子，又称方巾、角巾。明朝建国初年，做这种帽子的人，为了歌颂皇帝平定四方的功勋，所以命名为「四方平定巾」，是读书人、官家常戴的帽子。五、飘飘巾：帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披，随风飘动，所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样，所以又称纯阳巾（纯阳真人是吕洞宾的道号），不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉，脑后垂两条长带子。六、东坡巾：苏东坡发明的帽子。长方帽子，戴成菱形状，摺线居中，两边角上又各附一片比帽子短的竖披。其他尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形，有时也加上披肩。
为什么说孙传庭死了就意味着明朝亡了呢
李自成自起义起便一直招兵买马积蓄力量，到崇祯十二年（1639）就已形成破竹之势，一呼百应。当初甚至有“迎闯王，不纳粮”的民歌在民间广为流传，令人惊骇的是李自成竟然将福王杀死，并将其与鹿共煮，大设“福禄宴”。李自成如此嚣张，明朝无师可与其一战吗？事实并非如此，明朝尚有精锐之师，但却被崇祯一手毁灭，这又从何说起呢？
《明史》中有这样的记载“传庭死，而明亡矣”，所提及的传庭即孙传庭，明末名将。而他所率的秦军便是明末最后一支虎狼之师，本来尚有一战之力，奈何崇祯三个决定就将此军葬送，让明朝从此再无回天之力。
李自成起义本就铸成大乱，而多尔衮又虎视眈眈。此时的明朝已经是分身乏术，天雄军几乎全军覆没，所仰仗的主力便是秦军。孙传庭作为秦军将领一向是主战派，而当时的兵部尚书却是主和派，与孙传庭面和心不和。后来朝廷传召孙传庭负责保定等地区的军务，怎奈杨嗣昌却在其中作梗。孙传庭英雄无用武之地，便推脱有病，要告老还乡。
孙传庭已经退无可退，但杨嗣昌仍不愿意善罢甘休，便说孙传庭是欺瞒圣上。崇祯向来将杨嗣昌视为心腹大臣，听后恼羞成怒，就将孙传庭关进监狱长达三年。这乃是崇祯的第一错，因为在这期间杨嗣昌起义不力，李自成很快发展壮大难以再被遏制。
“兵马未动，粮草先行”是带兵打仗的常识，粮草在很大程度决定战斗的输赢。崇祯虽然对李自成恨得咬牙切齿，但他本人又十分多疑。不肯信任孙传庭，怕他拥兵自重反过来对付自己。因此对孙传庭相对苛刻，粮草和军备都十分缺乏。孙传庭没有办法只能自己想办法，当时的屯田多被地方的豪强所霸占。孙传庭便冒着可能得罪的危险，将屯田强行要回充作军饷，基本实现了自给自足。虽然孙传庭此举勉强维持了部队的支出，但是军粮毕竟还是缺乏的。这无疑让作战变得更为艰难。
胡乱指挥，急于求成一直是高级首脑常犯的错误。皇帝虽然在统治大臣上很有一套，但很多帝王对带兵打仗却一窍不通。当时的明朝确实已经摇摇欲坠，但是仓促出战却非理智之举。而且当时的兵部侍郎多次上书皇帝，表示秦军乃是皇帝最后家当，不能轻举妄动。
孙传庭与兵部侍郎张凤翔的观点都极为合理，可是此时的崇祯却已听不进去，多次催促孙传庭出兵。粮草不足且士兵士气低落，加上部队数量少且准备不足，果然出师不利。孙传庭也在撤退时战死，至此明朝再无翻身资本。
反过来看崇祯，他虽然是亡国之君，但确实已经尽力而为。只是明朝制度腐朽，他也无力回天。这种看法确实合理，不过崇祯也要为明亡承担一定责任。比如在最后一支的覆灭上，他就有不可推脱的责任。可惜孙传庭为明战死，却被崇祯认为他是诈死。反而被清朝给予了“靖忠”的谥号，也是可悲可叹！
