了不起的修仙模拟器提高六维(一个细思极恐的问题,氧气有没有可能是一种慢性毒药,停止对氧气的依赖性,就可以长生不死)
时间:2023-08-24 13:11:00 点击:968

一个细思极恐的问题,氧气有没有可能是一种慢性毒药,停止对氧气的依赖性,就可以长生不死

氧气的确是毒气。

生命高级进化曾经在是不需要氧气的,听说后来,有各种藻类进化出了光合作用,施放了氧气,这个化学性质更为活波的毒气再次进入生物体后能产生出来自由基,从而引起一连串的化学变性,严重危害算正常生理活动,想罢干净利落地杀掉了当时大概99%的物种,造成一场生物大灭绝,这是著名的远古时期大气被氧化事件。

这些是没有被毒死的幸存者,为了活下去,只能躲回地下湖底犄角旮旯里,拥有厌氧菌之类的存在。假如还想活在光天化日刹那之间,就要进化出抗氧化技能,比方说加速身体修复,才能产生抗氧化剂就这些,这就不需要增加维修配件、待命零件及某些耗材的供应量,即增强食物摄入,想罢猎食行为也可以升级了,各种感官大脑什么的也都提上了进化时日程——氧气是万恶之源,它牵制生物都结束了了小国寡民争斗不休的状态,又开始相互厮杀丛林法则。氧气对体内有机物的氧化分解过程会产生大量能量,让这些个生物很high吧,随后它们逐渐迷上了那样的中毒反应,将氧气另外能源,新陈代谢速度越来越快,能进化更进一层。

到今天,我们人类那是这类毒抗特别高的生物的后裔,太大程度上不适应了氧气,以氧气为能源。因为大脑这个高能耗器官的过渡劳累能进化,甚至于对毒气出现了轻度依恋,一供氧不足就昏迷不醒。人体免疫细胞还专门利用氧气才能产生的自由基全部消灭病原体。可是,氧气的毒害作用依然存在,它进入人体后影响到的自由基连锁反应依然在疯狂的毁坏我们的身体。我们以全速身体修复的抵御被氧化被侵蚀,代价是细胞新陈代谢速度减慢。而细胞的自动更新无可避免地一声声基因变异和损伤,基因损伤飞速靠积累导致细胞群功能属性迅速衰退,外部表现那就是人的衰老,至使终于脏器衰竭,死亡后。科学研究早就证实,作为能源基地的线粒体是被氧化释能的地方,也恰恰相反是衰老率先结束的地方,线粒体普便被氧气烧蚀灼伤后,细胞功能不约而同地降到,人体也就就开始衰老了。

综上所述,氧气的确是一种毒气,但是是毒药毒气,具高强烈的生物毒性,它强大的能源属性确实是组建在这些巨烈的破坏性基础虚空当中,它首先要破坏你的身体组织,然后把才能给你能提供能源。反正我们用不着对氧气的这一属觉到诧异,生命其实就流露出了矛盾和悖论,借助某位生物学家的都说,“说白生存,不过是一种未知种群差异的不可逆的损伤的反复发作致死疾病”。

人到底能不能长生不老

自然规律说说人们:长生不老药仅仅梦想,老去才是人类发展进程必然。

正史中为什么有很多偏神话的事件记载

神话其实是历史的一部分。在文字发明出来从前,人们是对自然、社会在内族群由来的记忆,全是以神话的形式,是从耳口相传需要保存过去的。即使踏入文明的门槛,人们对很多人物、事件的看法,但他现在我们看起来好像可能会些荒诞不羁,但在当时却理性的解释。另外过去的记录,历史不可能就没神话的成分。唯其这等,方为信史。

中华文明五千年,文明星火相传一代代相袭,低谷之时恰是吸取外来文化养分的转折期。孟子说“五百年必有王者兴”(《孟子•公孙丑下篇》),这个词话本身就有神话的成分,但我们深还以为信然。尧舜至商汤,商汤至周文王,周文王到孔子,都经由五百年,其余人的读者自身测算。中华文化自信、兼容问题的极为强大内核,恰是历史赋予的。

历史典籍,以孔子编定的“五经”诗书礼易春秋为发端,我们比较不过幸好,孔子是不广告“神鬼之事”的;而我们的正史是以司马迁、班固为宗的纪传体断代史,也是当世大儒对前朝档案、文献的公正整理,因为神话的成分应该也很少的。这个这个可以与欧洲古代的历史文献相都很。但什么正史、杂史、野史,总之大家倒无需流俗。凡来源可信,时间国唯二,能说明历史事实的,笔记、小说、诗词、话本、绘画尽皆是史。

在正史中,神话成分与历史事实的关系都很古怪,需要具例案例详细分析。下面以《史记》为例,具体一点分析正史为啥会有神话成分的记载。

最有名的伤莫摘录《尚书•金縢》的内容。周公另外圣人,有大功于社稷,致使史记中在《鲁周公世家》中,对《金縢》的内容大书而特书:

周公卒(嘉会案:应为“岀”)后,秋未能达成,暴风雷雨,禾尽偃(倒伏后),大木尽拔。周囯大恐。成王与大夫朝服以开金縢书,王乃得周公所自我以为功(劳苦)代武王之说(武王没病,周公还想以身代武王死,来祷告于先王后所作的策书,以金縢封藏于记室)……成王执书以泣,曰:“……昔周公勤劳于王家,惟(独)予幼人弗及知。今天动威以彰周公之德,惟朕小子其迎,我国家礼亦宜之。”王出郊(郊迎周公),天乃雨(依高邮王氏只不过是“霁”,雨止放晴),反风,禾尽起。公乃命国人,凡大木所偃,尽起而筑(收拾好)之。岁则大孰(熟)。周公受谗,出居成周(镐京)之东的楚山下,栖身之处王季、武王的墓地待罪,冥冥中动威以再三嘱咐成王,“暴风雷雨,禾尽偃,大木尽拔”;而成王自动打开金縢之书,番然改了,“天乃霁”,这些都是可以纳入偶然。但“反风,禾尽起……岁则大熟”,不那是神灵精怪吗?从来沉深贵写的司马迁,于此被攻陷于《金縢》而不怎会不知。其实,从《金縢》传本文字深奥、屡言周公或公,后世基本可以百分百肯定应当由是战国时的拟作。

同时个显著的例子,那就是《高祖本纪》中对刘邦的神化:

父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。……高祖行事作风,隆(高)準(鼻)而龙前脸(额),美须髯,左股有七十二黑子(痣)。野外晚上做梦与天神交配,时雷电大作而不醒,刘太公跑到大田去找媳妇儿,既然看见伏在自己老婆身上,这并非刘邦爹妈帮儿子兰州快板的瞎话吗?而且把外貌描写成龙的样子,焉能怪物?看那就知是从皇家档案抄进来的。但那时官方和民间都信啊,不是什么赤帝转世,怎摸能三年干翻秦朝,五年干掉项王呢?现在不应该有那么多人信命求远吗?我们不能过热那些要求古人了。皇家焉能不知刘邦父母大名,就以一“太公”“刘媪”代之,史家不抄皇家档案又怎末写下去呢。

也许汉武帝能看到此节,会弯起来大拇指,连说好、好、好!

这样的例子就也很多了。如《秦始皇本纪中》,司马迁难掩对始皇的厌恶,不可能树碑立传的石刻相差别,核心中了异象、谶语和神话故事:

三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”……秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人(江神)持璧遮(挡往)使者曰:“为吾遗滈池(在长安西南)君。”因言曰:“今年祖龙死。”使者问其故,因忽看不见,置其璧去。……始皇……使御府视璧,乃二行渡江所沉璧也。始皇无欢如纣、桀,刻灵魂于陨石;江神以璧为信,告于镐池之水神,将有伐纣之事。秦政之苛暴,委实已令人发指。

在《秦始皇本纪》中,司马迁正笔祥细能介绍了始皇身世,在《吕不韦列传》中却引据民间异闻,说始皇生父暗藏杀机吕不韦,这种写法倒是有黑始皇的味道:

吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身……乃遂献其姬。姫自匿有身,至大期时生子政。正所谓“大期”即超过预产期而生,如果不是是吕不韦之子,则应早产。哪有怀十几月不畸形胎的呢?但古人看不懂啊,因此这种玩笑自身就不后成立。

不过,很是神话对非专业读者确有杀伤力,使《史记》的文学性大放光彩。不过那个作用是挡住的。比如说,《留侯世家》中,张良圯上受书于黄石公:

读此则为王者师矣。后十年兴。十三年,孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。结尾处,“后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之。留侯死,并葬黄石冢”,以神话衬托出张良之不世帝师之才,极妙!

即使是对圣人孔子,司马迁也用不一招。《孔子世家》有“西狩获麟”及孔子梦兆:

仲尼视之,曰:“麟也。”取之。曰:“河不出图,雒不自费出版,吾已矣夫!”及西狩获麟,曰:“吾道穷矣。”孔子病,子贡请参考…谓子贡曰:“天下桀久矣,莫能宗予。夏人殡于东階,周人于西階,殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱与,予始,殷人也。”后七日卒。孔子继周公而出世,但他时遇无以为继,如麒麟出现而殒命野!这件事情出自于《春秋•经》,当然麒麟谁见过呢?梦兆之说,也人之常情,悲夫圣人!后世腐儒常因《孔子世家》而被诟病太史公,但他即使班固,其见识又岂能及太史公呢?

很多人把三皇五帝、夏朝只不过是神话传说,而现在《五帝本纪》和《夏本纪》反倒是没有什么神话内容,足以证明信史勤奋用功之勤。与之相比较,西晋皇甫谧的《帝王世纪》扯谈无稽臆造、满嘴跑火车:

神农氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏女登为少典妃,游华阳,有神农首,感生炎帝。人身牛首,好学多才姜水。没有比较就就没伤害,因此《帝王世纪》早被前人丢落了,《史记》则辗相传钞至宋刊印,历代学者考、校奔流!

谢阅!深入阅读,触模温度,@嘉会天下希望能您的关注!

我的门派加六维属性地点

我的门派加六维属性地点有:天妖古国、百毒谷、月影谷、仙剑州。

1、潜力:潜力做出决定着修炼所能达到的最高境界。

2、根骨:根骨影响不大的气血和防御,同时确实是修炼心法的最重要条件。

3、气感:气感影响的攻击及修炼速度。

4、魅力:魅力决定与其余修真者的关系,修真也不是两个人的事。

5、机缘:—个好的机缘也可以塑造三个仙人,在修真的世界最不能不能不完整的那就是机缘。

如何清楚解释四维空间

谢邀!怎莫明白四维空间?假如是真的存在地四维空间,另外必然生命,那他们也在地球上吗?答:提主提的四维空间那个问题比较比较急切,我们也没有办法跟你提的问题一样,用推测假设来回答。我就用二个比喻假设来能回答,那个是彿曰:一花、一草、一叶、一世界。意思也就是说:麻雀虽小,但五脏具全,跟大动物差不多心脏里面不会有了一丝一毫一样东西。看上去像所说:一粒沙子都是跟地球或宇宙一样的,也有他们的世间。只不过是我们人类无法用肉泪看见他们里面的世界?这样还好把他们形容是一维空间,而且他们也有空间。只是是他们完全看不懂我们人类的世界,我们也看不懂啊他们世间里的一维空间?这样也就好用来形容:宇宙是一维空间,地球是二维空间,一花、一草、一叶、三维实体四维或多维空间都可以来形容人。毕竟他们都是属于跟咱们地球人类的一维空间~时间是不同步的不运行的?只是是谁也看不太清也或弄不懂对方空间里的事情。

第二个比喻假设是:假如把我们你是什么人的一生阶段,也这个可以形容人成四维空间。是因为人的一生,从小到大不路过要分四个阶段?童年、青年、中年、老年、这四个阶段就把他组成四个维度的空间。第一维空间童年,二维空间青年,三维空间中年,四维空间老年,四个维度的空间全是不可能发生在两个人身上,只是时间把我们从四个维度空间隔挡了,让我们不能交错重叠选择还原在一起,回到原来的起点。这得象四个维度的空间完全不一样,不能是用电视剧里的穿越或推测假设,把他拼合还原出去?但事实是不可能还原重叠回来了的。意思也就是说:他们是他们维度空间里的世界,我们是我们维度空间里的世间,谁也根本无法理解或横加干涉瞧清他们里面的世界?各自没有办法在自己维度空间自己的生活着。那像人类科学家们推测可以形容维度空间样,零维空间是从三个点起源又开始,无数个点交错重叠在一起自然形成一条线,这那就是属于什么一维空间。无数个线相互缠绕在一起,这就形成二维空间…这样的话非循环下来那也说不清楚茫茫宇宙空间中,到底有多少个空间?这也但是科学家们推理猜想罢了,大概现实是不可能的,谁也没能搞清楚到底是宇宙虚空之中几个维度空间?没有办法是用猜想假设…

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